近来网上忽然掀起了一股子缅怀崇祯的风气。
只见煞有介事的一群短视频博主，描绘说周末很多人赴北京景山公园，站在崇祯自尽前最后一眼望向大明江山的地方潸然泪下、眼眶湿润。为何呢？因为想到，正是自此后汉人失了天下，汉族开始了长达几百年的被异族奴役历史，因此产生了一场跨越400年的共情。
在这样的气氛烘托下，于是有博主以朱元璋高贵血统后人的身份开始粉墨登场了。
自媒体尤其是短视频时代的到来，让很多人人格分裂：作主角时，是饱具天赋的演员，该哭时哭、该笑时笑；做观众时，又摇身一变成了健忘的糊涂蛋，跟着别人一会哭一会笑。
第一，如果以崇祯自尽作为明朝被推翻的标志，那么，朋友们，直接推翻明朝的是来自边疆的异族，还是来自大明王朝内部吃不到饭的汉族老乡们？所以，你到底在哭啥？是哭我们汉族人的农民起义与反抗斗争，竟然逼死了我们汉族的皇帝？
第二，代入崇祯的视角痛哭流涕、感到自身“血脉觉醒”的时候想一想，今天的自己是什么样级别、对应到明代是个什么身份？估计极大概率普通老百姓吧，不为饿殍遍野、人尽相食、没有活路的明代饥民流民们痛哭流涕，怎么反倒为不知道比自己的等级高了多少倍、从来也没见过的皇帝而痛彻心扉？这么多人大家都是朱明的天子后人，不是明代农民的后代？
第三，如果近代中国落后挨打的主要原因是因为汉族遭受了异族的统治、类似明朝这样汉人临天下的话则不会这样，那怎么不提从诞生就被各路少数民族追着打的汉人王朝南北宋？1912年后清朝已经覆灭，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为口号建立起来、以汉族领袖为主的北洋军阀和蒋记民国怎么也如此孱弱、最终遭遇了日寇的十三年入侵？
第四，作为一个但凡有基本的生活经验的成年人，大家自己的生活经历都会告诉自己，真正对每一个具体老百姓生活产生直接影响的，不是远在天边、从未谋面的皇帝总统与朝廷大员，而是你家旁边每天可见的地主老爷、乡长保长、老板老总们。
满族一个人数那么少的渔猎民族，进入中原后顺利建立起大一统的王朝，是只依靠满族人就够了？明亡后上书多尔衮建议入主中原、争夺天下的范仲淹后裔范文程是怎么回事，担任过明廷总督后投降满清的洪承畴是怎么回事，打开山海关、被封平西王掌管云南的吴三桂是怎么回事，八旗军在北方攻城陷阵时纷纷背弃李自成、配合袭杀农民军的地主们是怎么回事，在后期帮助清廷镇压太平天国和捻军等起义的湘军、淮军等汉族军队是怎么回事？
所以清朝作为一个以满族为主导建立起来的封建王朝，其文化制度、语言风俗等固然保留了大量的少数民族习惯，颁布了诸多很多系统性的民族歧视政策。但本质上，满族建立的清朝仍然是联合汉族地主（即“满汉贵族地主联合”）、共同统治包括满汉在内多民族的普通劳动人民的封建王朝。也就是说，清朝的统治，民族的特点虽存在但这是次要的、表饰性的，内核与本质仍然是地主对农民的统治、是阶级性的——作为一个普通劳动人民，对侵害你的利益、压迫你的生存的，首先不是远在天边的满族皇帝，而是近在眼前的汉族地主。
我们善良的小老百姓们没有当过皇帝总统，自然无法体验君临天下的真切感觉，于是就像古代农民们想象皇帝的肯定是一顿要吃9个白面馒头、皇帝耕地的锄头也是金子做的，当代的很多人在看待历史人物时就很容易代入自己的私人生活经验、私人生活道德。
南宋陆秀夫背小皇帝跳海、朱由检在煤山自尽，在个人人品上自然或许可称气节，但这不影响他们作为封建王朝统治给人民造成的苦难从而具有的反动属性——这些细节或许都是实锤的事实，但评价事物与历史人物，切记要看矛盾的主要方面啊。崇祯再怎么“天子守国门、君王死社稷”，那也是压迫农民的地主头子。
普通老百姓被蒙蔽欺骗也就罢了，很多有一定历史常识的自媒体博主却对把这样的价值观传播给老百姓而乐此不疲。这是什么样的反动与腐朽，是多么恶心的冷漠与愚蠢！
我奉劝善良的朋友们，一定擦亮眼睛、加强自身的自主学习与思考、明辨是非，不要被各种奇奇怪怪的歪理学说和事物的表面现象与形式所蒙骗，而要去找到本质，不管什么性别、年龄、民族、种族，大家都是劳动人民，是打工人，不是朱明皇帝和地主贵族少爷们。
最后，还想再强调一遍：直接推翻朱明王朝的，是陕北、山西、河南等地的汉族农民老乡们，别把这个锅随便扔给东北的少数民族！！！